Повернувшись до світу живих за допомогою техніки Призову Брудного, Сасори зберігає всю ту ж холодну, цинічну і відстану натуру, що й при житті. Він по-прежуж вважає себе ні живим, ні мертвим — лише куклою, що лишена емоцій, хоча його відроджене тіло тепер складається зі шлунка, а не з механізмів. Сасори не випражнює ніякої радості від повернення, ні страху перед знищенням, ставячи своє нове існування на інший етап нескінченного мистецтва. Він залишається нетерплявим, не любить чекати і сам не вимушує інших чекати довше необхідного. Його одержливість вічноюкрасою ніде не зникла: він по-прежуж презирає миготливі вибухи Дейдары і вважає справжнє мистецтво лише те, що зберігається на століття. У бою Сасори демонструє ту ж методичність і аналітичний склад розуву, миттєво розраховуючи дії протиників. Проте його ставлення до бабусі Чиё і до Канкуро змінюється: після смерті він, можливо, став більш відкритим до чужих ідей. У битві з Об’єднаними силами ніні він спокйно приймає поразку від Канкуро та визнває, що справжнє безсмертя — не в кукольному тілі, а в передачі мистецтва наступному поколінню. Перед тим як його душа звільняється, він довіряє Канкуро кукол «Мати» та «Батька», просити передавати їх далі. Це свідчить про те, що навіть у відродженому стані Сасори здатний на емоційний відгук, хоча зовні залишається нерозумним. Він не випражнює неприязни до тих, хто його переміг, і не прагне відмстити — його цілі тепер зводяться до виконання розказу Кабуто, так як техніка зв’язує його волю. Тим не менш, всередині він зберігає ту ж тоску по батьківській любові, яку так і не зміг заповнити куклами.
