Джирайя — це складна і противорічлива особистість, що поєднує в собі легкість та глибину, легкомислість та мудрість.
На перший погляд він виявляється веселим, жартом і легкомисливим людином, який не пропускає можливості підглянути за купаючимися дівчатами, часто потрапляє в незручні ситуації через свої похорди в борделях та любить żартовати над оточенням. Ця маска безтурботного гуляки, якою він носиться з задоволенням, слугує йому захистом від важкості пережитків втрат та відповідальності, що лежить на його pleach.
Проте за цією зовнішньою простотою приховується виключно мудра та прониклива особа. Джирайя — мислитель та філософ, що відображається в його книгах, особливо в серії «Історія про безстрашного ніндзя». Він глибоко розмишляє про природу світу, долі, світі та війні. Їго подорожі по світі надали йому унікальне розуміння різних культур та народів, зробивши його одним із нiх шінобі з справді глобальним поглядом.
Як наставник, Джирайя проявляється з кращої сторони. Він щиро турбується про своїх учнів — Наруто він относиться як до власного внука, передаючи йому не тільки техніки, але й життєву філософію. Його навчання завжди поєднує строгість з піклуванням, він вміє знаходити підхід до кожного, бачаючи потенціал там, де інші бачать лише недоліки. При цьому він страждає від відчуття вини перед минулими учнями — він переживає «падіння» Орочімару та трагедію Нагато як власні невдачі.
У критичних моментах легкомислива маска спадає, відкриваючи рішучесті та хладнокров'я справжнього легендарного шінобі. Він здатний приймати важкі рішення ради більшого добра, не количаючись ризикувати власним життям. Його сміливість поєднується з практичності — він розуміє, що деякі жертви є неминучими.
У глибині душі Джирайя — романтик, вірячий у пророцтво про «Дитя-пророка», яке змінить світ. Ця віра дає йому сили продовжувати шлях навіть після розчарувань та втрат. Він схильний до самокритики та періодично вважає себе невдалою особистістю, що, проте, не перешкоджає йому знову й знову вставати на захис світу та тих, кого він любить.
